• Ecloge < Ekloge  | 
  • "Ausgewählte" Gedichte. Hirtendichtung (Vergils), Bucolika
• Edicta  | 
  • Die Leitlinien ihrer Rechtsprechung, die die entsprechenden Beamten (Prätoren) in der Kaiserzeit vor ihrem Amtsantritt für ein Jahr bindend veröffentlichen mussten. Von Traian als "edictum perpetuum" festgehalten.
    • http://www.fh-augsburg.de/~harsch/rhl_intr.html (Edictum adversus Latinos rhetores, 92 a. Chr. n.)
    • http://www.rzuser.uni-heidelberg.de/~f56/misc/edikt.html (Das neue Edikt des Kaisers Augustus aus Hispanien)
• Egeria  | 
  • Quellnymphe, die Numa Pompilius Ratschläge erteilte. Verehrung in Rom bei der Porta Capena und in Aricia (im Diana-Heiligtum)
• Egeriae itinerarium  | 
  • 4. Jh. n. Chr.
    • http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost04/Egeria/ege_intr.html (Lat. Text)
• Ehe  | 
  • 1.) die manus-Ehe: die Frau kommt unter die potestas des Mannes und wird "mater familias". Drei Spielformen: a) confarreatio: feierliche Form vor Priestern, für die es erst in der Kaiserzeit eine Scheidung ("diffareatio") gibt, b) coemptio (Eherecht durch Scheinkauf), c) usus (Eherecht durch einjährige Dauer).
  • 2.) manus-freie Ehe a) conubium, b) concubinatus. Scheidung: "divortium" (bei Gegenseitigkeit), "repudium" (einseitige Zurückweisung)
• Einhard  | 
  • 770 - 840; Geheimschreiber Karls des Großen und Architekt; "Vita Caroli Magni" (Lebensbeschreibung Karls des Großen)]
    • http://www.fh-augsburg.de/~harsch/egiintr.html
    • http://www.fh-augsburg.de/~harsch/egiv0.html (Vita Caroli Magni)
    • Translatio reliquiarum Sanctissimorum Marcellini et Petri.)
    • http://www.fordham.edu/halsall/ancient/suetonius-augustus.html Suetonius (Einhard): "The Divine Augustus" "Einhard" nannte sich auch "Suetonius"
    • http://www.fordham.edu/halsall/basis/einhard.html Einhard: "The Life of Charlemagne" Engl. Übersetzung von "Vita Caroli Magni"
    • http://www.fordham.edu/halsall/basis/stgall-charlemagne.html The Monk of Saint Gall: "The Life of Charlemagne", 883/4 Buch I und II (engl.)
• Ekkehardus_I. < Waltharius  | 
• Elagabalus  | 
  • Schutzgott der syrischen Stadt Emesa am Orontes. Er galt als Sonnengott und wurde in Form eines konischen schwarzen Steines verehrt. Der nach ihm benannte und aus Emesa stammende römische Kaiser Varius Avitus (Elagabalus, Heliogabalus) führte seinen Kult 218 in Rom ein, überführte den Stein nach Rom, errichtete dem Gott auf dem Palatin einen Tempel und bestimmte sich als Oberpriester. Er stand als Priester noch über dem Pontifex Maximus. Nach seiner Ermordung am 11. März 222 wurde der Stein wieder nach Emesa zurückgeholt. Der von Aurelianus erneuerte Kult des Sol invictus baut auf der Verehrung des Elagabalus auf.
• Elegie  | 
  • Lyrik, in der Form des Distichons (Hexameter und Pentameter). Vom Epigramm durch seine größere Länge unterschieden. Griechische Elegiker: Archilochos, Kallinos, Tyrtaios, Theognis, Solon, u.a. Eine Renaissance erlebt die Elegie im Hellenismus. Ursprünglich alle möglichen Inhalte (Kampfeselegien, politische und philosophische Inhalte). Mit der Zeit Betonung des Subjektiv-Emotionalen. Bei den Römern in der Hauptsache als Liebeselegie, die motivisch das subjektive Leiden an Liebe und Tod, das Erleben von Natur und mythologisches Exempel miteinander verbindet (Tibullus, Propertius, Ovidius).
• Ellwangen  | 
  • Das Alamannenmuseum Ellwangen präsentiert ab 2001 alles über die Alamannen und die Zeit vom 3. bis 8. Jahrhundert n. Chr. in Süddeutschland. Im Mittelpunkt stehen die Grabungsfunde von Lauchheim/Jagst.
    • www.alamannenmuseum-ellwangen.de (Die Sonderausstellung "Die Reiterkrieger von Pfahlheim" ist aufgrund der starken Nachfrage und wegen der besonderen Bedeutung von Pfahlheim als Teilort von Ellwangen bis zum 11.1.2004 verlängert worden).
      
• Emancipatio  | 
  • Die Entlassung eines Sklaven oder des erwachsenen Sohnes aus der Gewalt ("manus") des Haushernn. Vgl. "mancipatio"
• Emporion < Emporiae  | 
  • Hafenstadt an der norspanischen Mittelmeerküste; von Massilia aus gegründet

Ennius

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Quintus Ennius, 239-169, stammt aus Rudiae in Kalabrien. 203 von Cato maior aus Cato hatte ihn 204 v.Chr. aus Sardinien mit nach Rom gebracht (Nep.Cato 1,4), wo er Griechisch und Lateinisch unterrichtete. Außerdem beherrschte er Oskisch, seine Muttersprache war wohl Messapisch. M.Fulvius Nobilior nahm ihn 189 als "Sänger" mit auf einen Feldzug in den Osten. 184 erhielt er im Zusammenhang damit das Bürgerrecht. In Rom wurde er mit dem Scipionenkreis bekannt. 169 starb er an der Gicht. (Cic.sen.10; Cic.sen.14; Cic.sen.16; Cic.sen.50; Cic.sen.73). Werke: Tragödien (frei nach griech. Vorbild) Komödien | Epos: Annales: Historisches Epos in 18 Büchern: von den Anfängen des römischen Staates bis zur Lebenszeit des Dichters; zum ersten Mal mit dem Hexamter (statt des Saturniers) als Versmaß. Als Beispiel der Musenanruf im 1. Vers: Musae, quae pedibus magnum pulsatis Olympum. In der Folge lässt er, nicht gerade bescheiden, wissen, dass Homer in ihm wieder zum Leben erwacht sei. Horaz allerdings unterstellt ihm (wohl nicht ganz ernsthaft) eine ganz andere Art der Begeisterung: Ennius ipse pater numquam nisi potus ad arma | prosiluit dicenda. (Hor.epist.1,19,7f). Epicharm (Naturphilosophisches Werk) | Euhemerus | Hedyphagetica | Sota | Epigramme | Saturae (4 Bücher) | Praecepta sive Protrepticus | Scipio (?)

• Ennodius  | 
  • Magnus Felix, 513-521n.Chr. Bischof vpn Pavia; Briefe, Reden, Hymnen, Panegyricus (auf Theoderich)
• Enzyklika  | 
• Epigramm  | 
  • http://de.wikipedia.org/wiki/Epigramm
• Epigraphik  | 
  • http://asgle.classics.unc.edu/ The University of North Carolina at Chapel Hill: "ASGLE - The American Society of Greek and Latin Epigraphy"
  • http://www.geschichte.uni-osnabrueck.de/ausstell/ausstell.html (Röm.Inschriften in Germanien)
  • http://www.gnomon.ku-eichstaett.de/LAG/datenbank.html (Epigraph. Datenbank Eichstätt)
  • http://www.manfredclauss.de/ (Datenbank für alle lateinischen Inschriften in Planung!)
  • http://www.uni-heidelberg.de/institute/sonst/adw/edh/index.html "Epigraphische Datenbank Heidelberg": Forschungsstelle der Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Ziel: Aufnahme aller lateinischen Inschriften des Imperium Romanum in einer umfassenden Datenbank)
• Epikur  | 
  • [Hellenistischer Philosoph (341-270 v.Chr.) "Hedone" (Lust, Leidfreiheit) als Inbegriff der Eudaimonie (Glück) ist ethisches Leitziel. Die materialistisch-mechanistische Physik ist von den griechischen Atomisten übernommen (Demokrit). Sie soll von der Angst vor dem Tod und den Göttern (sie existieren in den Zwischenwelten und kümmern sich nicht um die Menschen) befreien. 306 v.Chr. Gründung des "Gartens" (Kepos), seiner Philosophenschule in Athen. Gegner des Stoizismus: Keine politische Betätigung (lathe biosas). Als annehmbare soziale Bindung gilt allein die Freundschaft. Diogenes Laertios, Buch X]
• Epitaphien  | 
• Epode  | 
  • [In der griech. Chorlyrik folgtedie Epode der vorausgehenden Strophe und Antistrophe. Sonst (Archilochos, Horaz) eine Form der Lyrik, in der ein langer und kurzer Vers sich paarweise folgen]
• Epona  | 
  • Keltische und helvetische Göttin in Gestalt einer Stute
• Epos  | 
  • Narrative Literaturgattung. Heroenepos (Hauptrepräsentanten: Homers Ilias und Odyssee und Vergils Aeneis); Lehrgedicht: (Hauptrepräsentanten: Hesiod, Lucrez, (de rerum natura), Vergils Georgica)
    • http://www.uni-essen.de/literaturwissenschaft-aktiv/Vorlesungen/epik/epos.htm "Epos": Historisch früheste narrative Großform
• Epulones  | 
  • Römisches Priesterkollegium, für das "epulum" bei dem "Lectisternium" zuständig
• Epyllion  | 
  • "Kleines Epos", das statt der traditionellen epischen Großform des heroischen Epos dem Kunstverständnis hellenistischer Kleinform entspricht. Beispiele sind Kallimachos' Hekale (spärliche Reste erhalten), die Europa des Moschos, Catull.64 (Hochzeit des Peleus), der Culex aus der Appendix Vergiliana [Verloren: Cato: Diana; Cinna: Smyrna; Calvus: Io; Cornificus: Glaucus]. Ein epigrammatisch eng begrenzte Inhalt wird durch genusspezifische Elemente wie Beschreibungen, Exkurse, Kataloge, mythologisches Exempel zum Kleinepos ausgeweitet. Es wird gern mit dem wirksamen Kontrast aus sachlicher Nichtigkeit (catalepton, nugae) und erhabenem Stil gearbeitet.
  • W. Kroll hebt in seinem Kommentar zu Catull.64 einleitend vier Charakteristika hervor:
    • 1. Komposition: Einschachtelung einer zweiten, inhaltlich fremden Handlung durch Beschreibug eines Kunstwerks:
    • 2. Stoffauswahl und Erzählweise: Zurückdrängung der Haupthaltung (des eigentlich epischen Stoffes) und pathetische Hervorhebung psychologischer Motive (Liebe, Verzweiflung, Abschied). Dazu geeignete sprachliche Mittel: Frage und Ausruf;
    • 3. Gelehrsamkeit: Der Dichter als "poeta doctus": Abgelegene Sagenversionen; gelehrte Kataloge (wovon Catull weniger Gebrauch macht);
    • 4. Metrik und Sprachtechnik. Z.B.:
      • Bewusste Versstruktur (Vermeidung von Interpunktion außerhalb der Caesur);
      • Elisionsvermeidung bei Catull;
      • versus spondiaci als Ausdrucksmittel;
      • Wegfall früherer sprachlicher Freiheiten (Iambenkürzung, Wegfall des Schluss-s);
      • Kunstvolle (parallele oder chisastische) Wortstellung (bei zwei Substantiven mir je einem Attribut in einem Vers);
• Erasmus  | 
  • Desiderius, 1465 - 1536, bedeutendster Humanist, antischolastische Grundhaltung und Ablehnung der Reformation; Ablehnung der neugriechischen Aussprache (Etazismus statt Itazismus (Reuchlin)): "Adagia" (Spruchsammlung); "De libero arbitrio" (Über den freien Willen; Streit mit Luther); Satire: "Enkomion morias" (laus stultitiae, Lob der Torheit); ethisch - pädagogische Schriften: "Colloquia familiaria"; "Enchiridion militis christiani"; "Apophtegmatum opus" (1532, nach dem Vorbild Plutarchs)
    • http://smith2.sewanee.edu/erasmus/etp.html (Text)
    • http://smith2.sewanee.edu/erasmus/ME.html (Laus stultitiae)
    • http://www.let.leidenuniv.nl/Dutch/Latijn/ERAS01.html
• Eridanos  | 
  • Im Mythos ein unbestimmter, aber gewaltiger Strom im Westen. Später mit dem Po (Padus) identifiziert.
• Ernährung  | 
• Eryx  | 
  • Berg und Stadt in Sizilien mit dem Heiligtum der "Venus Erycina"
• Esquilinus mons ( Esquiliae)  | 
  • Esquilin, der größte der sieben Hügel Roms, ursprünglich zwei unterschiedliche Hügel: der Cispius mons und Oppius mons; heute die Höhe von S.Maria Maggiore. Von Servius Tullius in die Stadt einbezogen , was dadurch, dass Tempelreste bis ins 6. Jh. zurückreichen, auch archäologisch bestätigt wird. Dort befand sich ein Richtplatz für Verbrecher und Sklaven, deren Leichen unbestattet den Esquilinae alites zum Fraß liegen blieben und ein Friedhof für Reich (Cic.Phil.9,17) und Arm (Hor.sat.1,8,8ff). Hor.sat.2,6,32 nennt ihn deswegen Esquiliae atrae. Seit Maecenas dort seine Gärten und seine Villa angelegt hatte, war er eine bevorzugte Wohngegend.
• Etrurien  | 
  • Etruria, die heutige Toscana. Städtebündnis unter Führung der Lucumonen mit Volsinii als Zentrum. Wichtige Städte: Pisae, Florentia, Faesulae, Pistoria, Volaterra, Populonia, Arretium, Vetulonia, Cosa, Cortona, Perusia, Clusium, Veii, Caere, Tarquinii. Nekropolen mit reichen Grabfunden: Wandmalereien, Griechische Importvasen.
• Etrusker  | 
  • Tusci. Problematisch sind ihre Herkunft und das Verständnis ihrer Sprache. Sie waren wahrscheinlich aus Kleinasien in das Gebiet zwischen Arno und Tiber eingewandert und brachten die überlegenen technischen Errungenschaften des Ostens mit sich: Metallbau, Schiffbau, Streitwagen, Städtebau, Wassertechnik. Von den antiken Quellen behauptet nur der späte Dionys von Halikarnass, dass sie autochthon seien (wenn auch "in Sitten und Sprache von allen anderen Völkern unterschieden"), alle anderen gehen von einer Einwanderung aus Kleinasien aus. Livius und Vergil sehen zusätzlich einen Zusammenhang mit dem Fall Troias. Auch die opinio communis, dass es sich bei den Etruskern nicht um Indogermanen. handelt, ist brüchig geworden. Es gibt interessante Versuche, die etruskische Sprache aus dem Hethitischen herzuleiten und unter den "E-trusc-i" die "Tro(s)-es" zu sehen, die nach der Einnahme von Troia nach Westen ausgewandert sind (E-trur-ia = E-trus-ia). Selbst Troia (= Trosia) wäre nach ihnen benannt gewesen. Es lassen sich auch ziemlcih eindeutige Indizien dafür finden, dass der Aeneasmythos den Etrukern als ihr Gründungsmythos bekannt war.
  • 12 Städte, an deren Spitze jeweils ein Priesterkönig stand, bildeten einen Städtebund: Arretium, Caere, Clusium, Cortona, Volterrae, Volsini, Vulci, Perusia, Populonia, Rusellae, Vetulonia, Volaterrae.
  • Sie zeigen einen starken Expansionsbestrebungen nach Süden. Etrurien erkannte die Schlüsselstellung Roms und griff es Ende des 7.Jh. an. Die in Rom herrschenden Tarquinier stammten aus Etrurien; ebenso sind religiöse und höfische Einrichtungen und Zeremonien etruskischen Ursprungs. Die etruskische Fremdbeherrschung führte zur endgültigen Urbanisierung Roms, ohne dass der latinische Eigenart verlorengegangen wäre: Neueinteilung in vier Tribus (Palatina, Collina, Esquilina, Suburana), Tempelbauten (am wichtigsten der des Jupiter Capitolinus), Bau eines Stadtmauerrings (Mitte des 6. Jh.), Entwässerungskanäle (Cloaca maxima zur Sanierung des Forums), Pflasterung des Forums, Bau des Circus Maximus. Übernommen wurde auch alle Elemente des Staatskultes, die sog. „disciplina Etrusca": die kultische Erforschung des Götterwillens durch Beobachtung von Vogelflug, Eingeweiden und pickender Hühner. Von den Etruskern stammen auch die Insignien der Beamten, die Art der Namensgebung, die Einrichtung der Gladiatorenspiele (ursprünglich Teil des Bestattungsritus) und viel technisches Know-how (Eisengewinnung, Gewölbe- und Brückenbau, Wasser- und Drainagebau).
  • Verschiedene Niederlagen auf dem Weg zur Romanisierung:
    • 524 v.Chr. gegen die süditalischen Griechen bei Cumae;
    • 474 v.Chr. gegen Hieron I. von Syrakus.
    • 396 v.Chr. Verlust von Veii an die Römer.
    • 390 v.Chr. Galliereinfall.
    • 91-88 v.Chr. führt der Bundesgenossenkrieg zur Romanisierung.
• Etymologie  | 
  • Sprachgeschichtliche Herleitung der "wahren" (etymos) Wortbedeutung
• Eucherius  | 
  • Eucherius von Lyon +ca. 450 n. Chr.; Schriften: Passio Agauensium martyrum; Formulae spiritualis intellegentiae (Bildersprache der Hl. Schrift); 2 Briefe über das Mönchsleben
• Eugippius  | 
  • gest. nach 533 n.Chr. Abt des Severinsklosters Lucullanum bei Neapel: "Commemoratorium de vita Sancti Severini"
• Eutropius  | 
  • In Diensten des Kaisers Valens (364 - 378 n. Chr.). Breviarium ab urbe condita (Kurzer und beliebter Abriss der römischen Geschichte bis 364 n. Chr.). Als Quellentext im Geschichtsunterricht der Unter- und Mittelstufe ebenso gut geeignet wie als Anfangslektüre im Lateinunterricht.
    
    • Lateinischer Text und deutsche Übersetzung
    • Inhalt der einzelnen Bücher:
      1. Von der Gründung Roms bis zu den Gallierkriegen und der Rettung Roms durch Camillus (753-387)
      2. Die allmähliche Ausdehnung des Römischen Reiches bis zum Ende des 1. Punischen Krieges ( 387-241)
      3. Vom Ende des 1. Punischen Krieges bis zum Ende des zweiten (241-201)
      4. Vom Makedonischen Krieg bis zum Ende des Iugurthinischen ( 200-106)
      5. Von den Kriegen gegen die Kimbern und Teutonen bis zum Ende des 1. Bürgerkrieges (106-79)
      6. Von den Kriegen nach Sullas Tod bis zur Ermordung Caesars ( 78-44)
      7. Von den Ereignissen nach Caesars Tod bis zur Ermordung des Kaisers Domitianus (44 v.Chr. - 97 n.Chr.)
      8. Von Nerva bis zum Kaiser Aurelius Alexander (96-235)
      9. Von Maximinus bis Diocletianus (235-305)
      10. Von Constantius und Galerius bis Iovianus (305-364)
• evocatio  | 
  • Der Versuch der pontifices Romani, die Schutzgötter eines Feindeslandes durch rituelle Zaubergesänge zum Verlassen ihres Landes zu veranlassen, indem man ihnen einen gleichwertigen Kult in Rom versprach
• Excerpta Valesiana  | 
  • anonym. Im 2. Teil: Die Geschichte Italiens unter Odoaker und Theoderich von 474 - 526

Sententiae excerptae:Literatur:
zu "Latein" und "Unterricht"

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