• Sabazios  | 

• Heil- und Fruchtbarkeitsgott aus Phrygien, der im 2. Jh.n.Chr. auch im Röm. Reich Verbreitung fand ("betende Hände" aus Bronze). Identifizierung mit Jupiter, bzw. mit Jahwe

• Salacia  | 

  • Römische Göttin im Umfeld des Neptunus. Die etymologische Herleitung von "salum" (Meer), die sie als Göttin der Salzflut kennzeichnen würde, ist fraglich. Sie wurde auch mit Tethys gleichgesetzt.

• Salmoneus  | 

  • Salmoneus war der Sohn des Aiolos. Vor seinem Bruder Sisyphos floh er nach Elis und gründete dort die Stadt Salmonia. Seine erste Frau, von der er eine Tochter namens Tyro hatte, verstarb bald. Die zweite Frau misshandelte Tyro, als sie behauptete, von Poseidon schwanger zu sein.
    Salmoneus selbst verfiel der Hybris, wurde von Zeus mit dem Blitz erschlagen und musste im Tartaros büßen: Er hatte Brandfackeln wie Blitze geschleudert, mit trockenen Tierhäuten Donnergeräusche erzeugt und sich Anteile von den Opfern für Zeus vom Altar genommen.
    

    Genealogie des Salmoneus bei Eurip. frg. 14N
    	Ἕλλην γάρ, ὡς λέγουσι, γίγνεται Διός, τοῦ δ' Αἴολος παῖς, Αἰόλου δὲ Σίσυφος Ἀθάμας τε Κρηθεύς θ' ὅς τ' ἐπ' Ἀλφειοῦ ῥοαῖς θεοῦ μανεὶς ἔρριψε Σαλμωνεὺς φλόγα.
    Gustav Schwab: Online-Dateien aus dem Gutenberg-Projekt: Salmoneus

• Salus  | 

  • Personifizierung des privaten und staatlichen "Wohlfahrt". 302 v. Chr. erhielt sie auf dem Quirinal, wo sie wohl schon in sabinischer Zeit verehrt wurde, einen Tempel. Augustus hatte ihr einen Altar errichten lassen.

• Sao (Σαώ)  | 

  • eine Nereide

• Sarpedon (Σαρπηδών)  | 

  • Sohn des Zeus. Als Führer der Lykier Bundesgenosse der Trojaner im Trojanischen Krieg. Zeus kann seinen vom Schicksal bestimmten Tod (im Kampf gegen Patroklos) nicht verhindern, lässt aber seinen Leichnam von Thanatos und Hypnos zu einem ehrenvollen Begräbnis nach Lykien bringen (Hom.Il.16,419ff).

Saturnus  |  (Saturnalia  |  )
Io Saturnalia! FROHE   WEIHNACHTEN! Saturnus: Der altitalische Kronos, der sich auf der Flucht vor seinem Sohn Zeus in "Latium" verbirgt ("latet") [Aur.Vict.orig.3,1]. Sein Erscheinen wird ein neues "Goldenes Zeitalter" heraufführen. Plinius zu den Saturnalien: VIII 7, 1: In einem knappen Brief an Tacitus scheint Plinius sowohl auf den an den Saturnalien üblichen Rollentausch zwischen Dienerschaft und Herren als auch auf das Ruhen aller offizieller Tätigkeiten und eine nicht unübliche Verlängerung des Festes anzuspielen: tu <me> in scholam revocas, ego adhuc Saturnalia extendo. IV 9, 7: Als man Iulius Bassus vorwarf, er habe Bestechungsgeschenke angenommen, entschuldigte er sich mit dem Brauch, an den Saturnalien Geschenke auszutauschen: multis enim atque etiam principi dixerat sola se munuscula dumtaxat natali suo aut Saturnalibus accepisse et plerisque misisse. II 17, 24: Die Weitläufigkeit seines Hauses lässt sowohl ihn ungestört als auch der Dienerschaft ihre Narrenfreiheit: In hanc ego diaetam cum me recepi, abesse mihi etiam a villa mea videor magnamque eius voluptatem praecipue Saturnalibus capio, cum reliqua pars tecti licentia dierum festisque clamoribus personat; nam nec ipse meorum lusibus nec illi studiis meis obstrepunt. http://depthome.brooklyn.cuny.edu/classics/strnalia.htm http://circlesanctuary.org/pholidays/SaturnaliaInfo.html Die Saturnalien wurden am 20. und 21 Dez. durch die Sigillarien fortgesetzt, an denen man sich ebenfalls beschenkte und Gebäck reichte.	Der Saturntempel auf dem Forum Romanum diente auch als Staatskasse (aerarium) Das ausgelassene (karnevalähnliche) Fest der Saturnalia wurde vom 17. bis 19. Dez. gefeiert. Bildzitate: Planet Tempel Mart. V 84 Der Dichter beschwert sich 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Iam tristis nucibus puer relictis clamoso revocatur a magistro, et blando male proditus fritillo, arcana modo raptus e popina, aedilem rogat udus aleator. Saturnalia transiere tota, nec munuscula parva nec minora misisti mihi, Galla, quam solebas. Sane sic abeat meus December: scis certe, puto, vestra iam venire Saturnalia, Martias Kalendas; tunc reddam tibi, Galla, quod dedisti. Traurig läßt der Knabe jetzt die Nüsse, folgt dem Rufe seines Lehrers Schreihals. Schnöd vom lieben Würfelklang verraten beim Ädil  erfleht der Spieler trunken Gnade, just aus seinem Kneipenloch gezerrt. Das Fest Saturns: vorbei!  Doch keine Gabe, noch so klein, hast, Galla, Du, wie sonst, geschickt. Mag er ruhig schwinden mein Dezember, Du weißt genau, dass Dein Saturnusfest am ersten März schon kommt. Dann zahl ich Dir  bestimmt, was, Galla, Du mir gabst, zurück. Anm.: Würfelspiel war nur an den Saturnalien gestattet und wurde sonst bestraft. Am 1. März wurden die Matronalia gefeiert, an denen man die Frauen beschenkte. Viele weitere Martialgedichte stehen im Zusammenhang mit den Saturnalien. Z.B.: 4,46; 4,88; 5,19; 5,29; 5,30; 6,24; 7,53; 7,91; Der Brauch, sich zu beschenken, blieb mit dem Weihnachtsfest. verbunden. Die "Narrenfreiheit" verlagerte sich auf die Fassnacht.

• Satyrn  | 

  • Lüsterne Burschen; zusammen mit den Mänaden im dem Gefolge (Thiasos) des Dionysos. Zerrupftes menschliches Outfit. Dazu Hörner an der Stirn, Pferdeohren, dicker Bauch, Pferdeschwanz und Hufe. Sie trinken, tanzen und stellen Nymphen nach. Ältere Satyrn nennt man auch Silene. Sie sind in der Vasenmalerei ein beliebtes Sujet. In der plastischen Kunst werden sie manierlicher dargestellt, so etwa der bekannte "Schlafende Satyr" oder "Barberinische Faun" aus der Glyptothek in München. Am 4. März 1998 wurde in der Straße von Sizilien ein prächtiger hellenistischer "Tanzender Satyr" aus dem Meer gefischt, dessen endgültiger Standort z.Zt. noch nicht feststeht. In dem Satyrspiel, das sich jeweils einer Tragödientrilogie anschloss, bildeten die Satyrn den Chor. Bekannt ist der phrygische Satyr Marsyas.

• Satyroi < Satyrn  | 

• Securitas  | 

  • Personifizierte "Sicherheit", die zur Kaiserzeit in Rom als Göttin verehrt wurde.

• Seilenos < Silenus  | 

  • Entweder ein alter, glatzköpfiger Satyr oder der Vater der Satyrn. Er tritt nicht im Chor, sondern als einzelner auf. Er besitzt praktische Lebensklugheit und kennt die Zukunft. Als er einmal trunken eingeschlafen war und den Anschluss an den Zug des Dionysos verloren hatte, wurde er von Bauern gefangen und König Midas vorgeführt. Dieser ließ sich von Seilenos manche Weisheit erklären, z.B. worin das menschliche Glück beruht. Das half aber nicht viel, denn der Wunsch, den Dionysos Midas für die geleistete Gastfreundschaft gewährte, erfüllte sich nicht zu Midas' Glück.

• Seirenes < Sirenen (Σειρῆνες)  | 

  • Die unsere Vorstellung beherrschende homerische Interpretation (Hom.Od.12,166-200) gibt nur einen sehr engen Ausschnitt dessen wieder, was im Umlauf war.
  • Einzelnamen: Homer nennt spricht von ihnen im Dual (Hom.Od.12,167; Hom.Od.12,185). Später treten sie zu dritt und allgemein im Plural auf.
    • Ἱμερόπα
    • Θελξιέπεια
    • Ἀγλαόπη
    • Πεισινόη [Θελξιόνη, Θελξιόπη, Μολπή]
    • Ἀγλαόφωνος
    • Ἀγλαοφήμη
    • Παρθενόπη
    • Λευκοσία
    • Αἴγεια
  • Abstammung:
    • Töchter des Phorkys (bei Soph.fr.777)
    • Töchter des Acheloos mit a) Chthon, b) Sterope, c) einer Muse (Terpsichore, Melpomene, Kalliope).

• Semele  | 

  • Tochter des Thebengründers Kadmos und der Harmonia. Mutter des Dionysos. Ihre Schwestern waren Agaue, Ino und Autonoe. Hera säte Semele in Gestalt ihrer Amme Beroe zunächst den Zweifel, ihr Liebhaber sei Zeus, und dann den Wunsch, er möge sich ihr in seiner wahren Gestalt zeigen. Die Erfüllung dieses Wunsches verlief für Semele tödlich: sie verbrannte. Zeus trug den Dionysos in seiner Hüfte aus. Dionysos brachte Semele später in den Olymp und ließ ihr die Unsterblichkeit zukommen. Semeles Schwestern wurden dafür bestraft, dass sie Dionysos die Anerkennung seiner Göttlichkeit verweigern wollten. [Ov.met.3,253-315]

• Servius Tullius  | 

  • Der sechste römische König (578 - 534 v. Chr.) . Obwohl er angeblich der Sohn einer Sklavin war, folgte er Tarquinius Priscus auf dem Thron. Seine Verdienste: 1. Der Bau der "Servianischen Mauer" (in Wirklichkeit erst nach dem Galliereinfall von 387 v. Chr); 2. eine Verfassungsreform (distributio Serviana), die durch Gliederung in fünf Vermögensklassen versuchte, das Gesamtvolk politisch zu integrieren (in Wirklichkeit wird damit die Verfassungswirklichkeit erst nach 450 v. Chr. beschrieben); 3. Gründung des Dianatempels auf dem Aventin. Er soll seiner eigenen Tochter Tullia auf Betreiben des Tarquinius Superbus zum Opfer gefallen sein.

• Sibyllae  | 

  • In Ekstase weissagende Frauen, die zwar sterblich sind, aber sehr alt werden können. Im Unterschied zu etablierten Orakelstätten äußern sie sich auch unbefragt. Am bekanntesten war die Sibylle von Cumae.

• Sibyllinische Bücher  | 

  • Romulus oder Tarquinius soll die Sibyllinischen Bücher für den Staat aufgekauft und die II-viri sacris faciundis als Priesterschaft eingeführt haben (später 10 und 15 viri). Sie wurden auf dem Kapitol, im Keller des Iupitertempels, aufbewahrt und bei großer Gefahr für den Staat befragt. Dort verbrannten sie 83 v. Chr. Die Neusammlung wurde Anfang des 5. Jh. n. Chr. vernichtet.

• Side (Σίδη)  | 

  • Erste Gattin des Orion. Als sie sich vermaß, mit Hera an Schönheit zu konkurrieren, schickte sie Zeus in den Hades

• Sieben gegen Theben (s. Eteokles, Polyneikes, Adrastos, Kapaneus, Epigonen, Laodamas)  | 

  Gustav Schwab: Online-Dateien aus dem Gutenberg-Projekt:

  Polyneikes und Tydeus bei Adrastos | Auszug der Helden. Hypsipyle und Opheltes | Die Helden vor Theben angekommen | Menökeus (Menoikeus) | Der Sturm auf die Stadt | Der Brüder Zweikampf | Kreons Beschluss | Antigone und Kreon | Haimon und Antigone | Kreons Strafe | Bestattung der thebanischen Helden | Die Epigonen | Alkmaion und das Halsband

   

• Silvanus  | 

  • Beschützer des Waldes ("silva"), der Felder und der Herden. Entspricht ursprünglich dem griechischen Pan. Mit der Zeit vereinigt er sich mit Faunus. Auch mit Mars kann er in Verbindung gebracht werden. Er wird in ländlicher Umgebung verlehrt und besitzt keinen Staatskult. 

• Sinis: < Theseus  | 

• Sinon  | 

  • Die Griechen lassen ihn bei ihrer vorgetäuschten Abfahrt von Troia zurück, damit er den Trojanern eine Lügengeschichte zum Troianischen Pferd erzähle und sie so dazu verleite, das Pferd in ihre Stadt zu ziehen. (Verg.Aen.2,57ff.)

• Skeiron < Skiron  < Theseus  | 

• Skylla  | 

  • Als Pendant der Charybdis  |  aus der Odyssee bekannt. Mit ihren sechs langen Hälsen greift sie nach Delphinen, Robben und Seefahrern. (Hom.Od.12,73 ff.)  (Hyginus)

    Hom.Od.12,89-92
    89 90 91 92	τῆς ἦ τοι πόδες εἰσὶ δυώδεκα πάντες ἄωροι, ἓξ δέ τέ οἱ δειραὶ περιμήκεες, ἐν δὲ ἑκάστῃ σμερδαλέη κεφαλή, ἐν δὲ τρίστοιχοι ὀδόντες πυκνοὶ καὶ θαμέες, πλεῖοι μέλανος θανάτοιο.

  • Tochter des Königs Nisus von Megara. Sie verrät ihren Vater aus Liebe an König Minos, der ihr diesen Verrat nicht lohnt. Sie wird in einen Seevogel ("ciris") verwandelt. (Verg.Cir.; Ov.met.8,145-151)

• Smilax  | 

  • Eine Nymphe, die unglücklich in den jungen Krokos verliebt war. Nur bei Ov.met.4,283 heißt sie Smilax, sonst Milax. Die Götter verwandelten sie in eine Stechwinde. Plinius rechnet sie unter die Trauergewächse.

• Smyrna  |  (Myrrha  |  )

  • Mutter des Adonis 

• Sol  | 

  • Sonnengott, entspricht Helios. Als "Sol invictus" nimmt er Züge des Mithras an.

• Somnus  | 

  • Gott des Schlafes, entspricht Hypnos.

• Spartoi  | 

  • die "Gesäten"; die bewaffneten Thebaner, die aus den von Kadmos gesäten Drachenzähnen entspringen. Nur fünf überleben den Kampf, der unter ihnen entbrennt, und begründen die thebanischen Adelsgeschlechter: Echion (Vater des Pentheus), Udaios, Chthonios, Hyperenor und Peloros.

• Speio (Σπειώ)  | 

  • eine Nereide

• Spes: "Hoffnung", "Elpis" (< Virtus)  | 

• Sphinx (Σφίγξ, boiot. Φίξ)  | 

  • Mischwesen mit geflügeltem Löwenkörper und Frauenkopf, auch in der Kunst ein beliebtes Motiv. Tochter des Typhon und der Echidna (Hes.teog.326) . Sie stellt Rätsel. Dabei geht es um Leben und Tod. Am bekanntesten ist die Sphinx von Theben aus der Sage des Oidipus. 
    

    Das Rätsel, das die Sphinx dem Oidipus zu lösen aufgab:	Sphinx aus dem Kerameikos (2002 gefunden) ca. 560 v.Chr.)
    ἔστι δίπουν ἐπὶ γῆς καὶ τέτραπον - οὗ μία φωνή - καὶ τρίπον, ἀλάττει δὲ φυὴν μόνον, ὅσσ' ἐπὶ γαῖαν ἑρπετὰ κινεῖται ἀνά τ' αἰθέρα καὶ κατὰ πόντον· ἀλλ' ὁπόταν πλείστοισιν ἐρειδόμενον ποσὶ βαίνῃ, ἔνθα τάχος γυίοισιν ἀφαυρότατον πέλει αὐτοῦ.  Bildquelle

• Staphylos  | 

  • Staphylos und Phanos sind Söhne des Dionysos mit Ariadne. Sie nehmen am Argonautenzug teil.

• Stentor  | 

  • Herold bei Homer, der alle an Lautstärke übertraf. Aber einen Wettkampf gegen Hermes verlor er und dazu sein Leben.

• Steropes  | 

  • Neben Arges und Brontes der dritte namhafte Kyklop. (Apollod.1,1,2)

• Stheneboia (Σθενέβοια)  | 

  • Sehr uneinheitliche Überlieferung. Sie ist Tochter des lykischen Königs Iobates oder Amphianax (Apollod.2,2,1; Apollod.2,3,1) oder des Akaders Apheidas (Apollod.3,9,1) (mitunter des Amphidamas, Apollod.3,9,2). Sie ist Schwester des Aleos (Apollod.3,9,1) und der Kassandra oder Alkimene (Alkimede, Alkimedusa, Philonoe, Apollod.2,3,2). Gattin des korinthischen Königs Proitos (Hom.Il.6,152), Mutter der Lysippe, Iphinoe, Iphianassa (Apollod.2,2,2), die von Dionysos oder Hera in den Wahnsinn getrieben wurden (Apollod.2,2,2), und des Megapentheus. (< Anteia, Hom.Il.6,164; Apollod.2,2,1)

• Stheno  |  (Stheino  |  )

  • eine der Gorgonen

• Strophios  | 

  • König von Phokis und Vater des Pylades. An seinem Hof wuchs Orestes heran.

• Strymon  | 

  • Fluss zwischen Makedonien und Thrakien und zugehöriger Flussgott

• Stymphalische Vögel: Stymphalische Vögel  | 

• Styx (Στύξ)  | 

  • Kleiner Sturzbach in Arkadien und Unterweltstrom, bei dem die Götter ihre Eide leisten. Er ist ein Seitenarm des Kokytos, mit dem er in den Acheron einmündet. Vgl. Ἀχέρων, Πυριφλεγέθων, Κωκυτός, Στύξ

• Suada  | 

  • Göttin der Überredung: Peitho (Πειθώ)

• Summanus  | 

  • Er hatte seit 278 v.Chr. (als eine Tonstatue von einem Blitz zerschmettert worden war) am Circus Maximus einen Tempel. Seine Funktion war schon den Römern unklar. Er wurde mit Iupiter (Blitze) in Verbindung gebracht und mit Pluto.

• Sychaeus  | 

  • Didos Gatte, der von ihrem Bruder Pygmalion ermordet wird.

• Symaethis  | 

  • Nymphe, Tochter des Flussgottes Symaethus, Mutter des Acis (Akis)

• Symaethus  | 

  • Flussgott, Vater der Nymphe Symaethis

• Symplegaden  | 

  • Die "zusammenschlagenden" Felsen; Klappfelsen [Συμπληγάδες (πέτραι)]. Seit den Argonauten die Durchfahrt gelang, stehen sie still. Man lokalisierte sie an der Einmündung des Bosporus in das Schwarze Meer.

• Syrinx: (ἡ σῦριγξ, γγος = fistula)  | 

  • arkadische Nymphe (Hamadryade), die von Pan verfolgt in Schilf (arundo donax) verwandelt wird. Als der keuchende Pan sie umarmen will und aus dem Schilf den Ton seines Atems hört, veranlasst ihn dies zur Erfindung der Panflöte (Syrinx) (Ov.met.1,682ff., Verg.ecl.2,32f.). Sieben (mitunter auch neun) verschieden lange und dicke Rohrabschnitte werden so mit Wachs aneinandergefügt, dass sie am Mund eine gerade Linie bilden und unten flügelartig auslaufen. Die Syrinx ist das edelste Instrument der Hirtenmusik, doch achtet Pan streng auf die Einhaltung einer mittäglichen Ruhepause (Theokr.eid.1,15ff.). Noch heute werden die Mundstücke z. B. von Fagott und Oboe aus demselben Schilf (arundo donax) gefertigt.

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