Aristoteles, Poetik
(Kap. 10 - 1452a11 - 1452a21)
Dichtung als Mimesis
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ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ
ΠΕΡΙ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ
10
Die verschiedenen Arten des Mythos
Textvorlagen: lateinisch: Didot - griechisch: Kassel - deutsch: C.Walz
 [cap.10] |
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| (1) Εἰσὶ δὲ τῶν μύθων οἱ μὲν ἁπλοῖ οἱ δὲ πεπλεγμένοι· καὶ γὰρ αἱ πράξεις, ὧν μιμήσεις οἱ μῦθοί εἰσιν, ὑπάρχουσιν εὐθὺς οὖσαι τοιαῦται. | (1) Einige der Mythen sind einfach, andere verwickelt. Denn die Handlungen, deren Darstellung die Mythen sind, sind ebenfalls von dieser Art. |
| (2) λέγω δὲ ἁπλῆν μὲν πρᾶξιν, ἧς γινομένης, ὥσπερ ὥρισται, συνεχοῦς καὶ μιᾶς ἄνευ περιπετείας ἢ ἀναγνωρισμοῦ ἡ μετάβασις γίνεται, | (2) Einfach nenne ich die Handlung, welche, wie bestimmt wurde, in ununterbrochener Einheit sich zuträgt, so dass der Übergang ohne Peripetie oder Erkennungsszene geschieht. |
| (3) πεπλεγμένην δὲ, ἐξ ἧς μετὰ ἀναγνωρισμοῦ ἢ περιπετείας ἢ ἀμφοῖν ἡ μετάβασίς ἐστιν. | (3) Verwickelt aber nenne ich die, bei welcher der Übergang mit einer Erkennungsszene oder mit einer Peripetie oder mit beidem geschieht. |
| (4) ταῦτα δὲ δεῖ γίνεσθαι ἐξ αὐτῆς τῆς συστάσεως τοῦ μύθου, ὥστε ἐκ τῶν προγεγενημένων συμβαίνειν, ἢ ἐξ ἀνάγκης ἢ κατὰ τὸ εἰκὸς γίγνεσθαι ταῦτα· διαφέρει γὰρ πολὺ τὸ γίγνεσθαι τάδε διὰ τάδε ἢ μετὰ τάδε. | (4) Diese müssen aber aus der Zusammenstellung des Mythos selbst hervorgehen, so dass es sich aus dem Vorgeschehen ergibt, dass sie entweder notwendiger- oder wahrscheinlicherweise geschehen. Denn es ist ein großer Unterschied, ob dies durch dies oder nach diesem geschieht. |
| Vorgeschehen st. Vorhergeschehenen | |
| (1) Sunt autem fabularum aliae simplices, aliae implicatae: nam actiones quoque, quarum imitationes fabulae sunt, utique ita comparatae sunt. | (1) Εἰσὶ δὲ τῶν μύθων οἱ μὲν ἁπλοῖ οἱ δὲ πεπλεγμένοι· καὶ γὰρ αἱ πράξεις, ὧν μιμήσεις οἱ μῦθοί εἰσιν, ὑπάρχουσιν εὐθὺς οὖσαι τοιαῦται. |
| (2) Dico autem simplicem actionem, cuius, dum, ut est definitum, continua evenit et una, sine peripetia vel agnitione mutatio fit; | (2) λέγω δὲ ἁπλῆν μὲν πρᾶξιν, ἧς γινομένης, ὥσπερ ὥρισται, συνεχοῦς καὶ μιᾶς ἄνευ περιπετείας ἢ ἀναγνωρισμοῦ ἡ μετάβασις γίνεται, |
| (3) implicatam autem, ex qua cum agnitione vel peripetia vel utraque mutatio fit. | (3) πεπλεγμένην δὲ, ἐξ ἧς μετὰ ἀναγνωρισμοῦ ἢ περιπετείας ἢ ἀμφοῖν ἡ μετάβασίς ἐστιν. |
| (4) Haec vero ex ipsa compositione fabulae evenire debent, ut ex anteactis sive necessario sive verisimiliter fieri videantur: differt enim multum, utrum haec fiant ob haec an post haec. | (4) ταῦτα δὲ δεῖ γίνεσθαι ἐξ αὐτῆς τῆς συστάσεως τοῦ μύθου, ὥστε ἐκ τῶν προγεγενημένων συμβαίνειν, ἢ ἐξ ἀνάγκης ἢ κατὰ τὸ εἰκὸς γίγνεσθαι ταῦτα· διαφέρει γὰρ πολὺ τὸ γίγνεσθαι τάδε διὰ τάδε ἢ μετὰ τάδε. |
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Griech. zu "Aristot" und "Poet"
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